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郎如铁 2008-09-01 23:00

　　当人们说一幅书法好的时候，究竟好在哪里？我相信很少有人能够回答这个问题。

　　书法欣赏更多的是人云亦云，别人说好，大家跟着说好。你不说好，说明你的欣赏眼光差啊！

　　欣赏一幅字，究竟欣赏它的什么？笔法？结构？走势？一弯一钩？一撇一捺？

　　其实欣赏的是虚或性。虚或性是被艺术品表现出来的。人们要的其实不是字，而是字所体现出来的虚或性。

　　对于书法收藏来说，更多的是看名气。名气这个东西就是钱。一个明星的名气越大，身价就越高，这倒未必是她的相貌好，或者演技高，仅仅是名气而已。

　　但是对于一个真正的欣赏者来说，是欣赏作品的艺术性。一些书法作品的艺术性和名气是相称的，而很多的书法作品的价值仅仅是靠名气得来的。

　　很多人拿着艺术品，并不知道它的价值在哪里，怎么看它的价值。有时候恰恰把艺术性给忽略了，只看到艺术品的实物性。

　　笔法、结构、走势、整体、布局等等，这些都是实物要素，但是艺术品要看的偏偏是虚的，而不是实的。艺术品不是买日用品，看在实处。

　　看到的是物，感觉到的是虚。买的是物，要的是虚。这就是虚或性。理解了一个艺术品的虚或性，就是理解了艺术品的灵魂。

　　不知道虚或性，就不知道如何欣赏艺术品。虚或性对于物而言，就是物的精神性，对于人而言，就是精神性。

　　收藏品和艺术品有接近的地方，也有不同的地方。收藏品重的是收藏价值，艺术品重的是艺术价值。古董不一定艺术性很高，就比如原始人做的陶罐，但是收藏价值很高。

　　收藏品看重的也是虚，这和艺术品是相似的。一个收藏品的历史时间就是价值，这个时代的久远，就是一个虚的东西，至于这个陶罐是否结实则是次要的。

　　收藏的是价值性，艺术品要的是虚或性，这就是区别。虚或性是艺术品的核心，不理解虚或性，就谈不上欣赏艺术品。

　　很多时候，大家都只从技术手法、技术难度、表现力上去理解艺术品，从艺术品的结构、布局等实在处着眼，来评价一个艺术品，因为这是比较客观的标准，是可以看得见，摸得着的。而真正的艺术性并不是这些实在的东西，不是技术含量和技术难度，而是虚或性。艺术性和创新性，往往是在一起的，因为这样才能够表现虚或性。对艺术作品的临摹，就是对一个实在物的复制，因此是没有艺术性的，即使临摹得一抹一样，那也是技术活，而不叫艺术创作。

　　用实在的物性的标准来评判艺术品，只是一个相对的标准，而真正的标准是虚或性。艺术品的本质，艺术性的本质，就是虚或性，而不是实在性。虚或性才是艺术性的真正标准，但是虚或性过于主观，因此通常还是采用一些相对有效的实在标准来表现这个虚或性，这些标准应该突出虚或性。

　　如果拿人性和虚或性作一个对比，人性是通过行为表现出来的，但是人性和行为并不能划等号，行为只是一个相对的评判标准。虚或性是艺术品所要表现的，而艺术品的技法仅仅是一个相对的衡量标准。

　　有人会问，虚或性究竟在哪里？虚或性是不是人性在事物上的表现？比如说一切事物都带有人的感情色彩。

　　实际上任何事物都具有虚或性，这种虚或性不依人的主观，而是事物自身具有的。比如美，比如玉、莲花天生就能够给人精神性。这些精神是事物自身具有的，只需要表现出来就可以了。而人施加给物的精神影响，仅仅是构成事物的虚或性的一部分。

　　从根源上说，物具有虚或性，是因为人。当人产生的时候，物就具有了精神性，这是精神的一次关系。这一点不依赖人的主观，当生命诞生的一刹那，这种关系就已经存在，这是一种天然关系。人自身不知道这种关系，但能够从自然中获得精神动力。人有人的精神，比如爱，比如善，人的精神再主观的影响事物，这个精神其实是一个二次关系。物能够折射人的精神性，表现人的精神性，而物自身本身就具有精神性。

　　艺术表达人的精神性，是艺术，艺术表现物自身的精神性，也是艺术。精神是人才具有的，物所具有的精神性叫做虚或性。书法有自己的精神性，又有人施加的精神性，折射人的精神，因此实际上是包含了两种精神性的。人的精神，构成虚或性的一个部分，是大精神中的一个精华。

　　------笔者:平板

木头24 2008-09-01 23:10
其实我认为简单来看就行，讲那么多虚虚实实的干什么，中国的书法讲究的就是一个空间排列，你看着排列的好了，看着很舒服，那自然是好了，你看着排列的不好，不舒服，那肯定是不行了，

郎如铁 2008-09-01 23:19
粗略而看,转载而来.~

细细品琢,才恍然大悟..~偶掉坑里了...汗...

题为书法鉴赏漫谈...竟到最后,成为漫无边际的谈...从书法鉴赏中提取出虚或性这个名词,便撇开侃侃而论...收藏品的价值性,艺术性....虚虚实实,也就如此...

文中买实物,观虚值...或许我可以理解为: 看表面,思本质...

对于书法的鉴赏,个人认为...名可谈,但要会谈...鉴赏的不是他的名气,而是是否符合他的名气...一个好的书法家,会具有自身的性格特点,在他的书法作品中,能否让不熟识的人感受到其的性格,也就是文字的内涵,才是到位的鉴赏吧?...

小时候学习过书法,也拿过虚荣的名次...但那些并无真正的价值可言...当初写的是峥嵘,可当时我只有小学程度,也仅仅知道它叫ZHENGRONG,却不解其意...所以说,我这张字,就是失败品...

额...~既然作者在漫无边际,那我也顺水推舟..~扯些所谓古董...~

电视上有个王刚主持的鉴宝节目...专家的话就是权威,一句赝品可以砸掉花30几万买来的花瓶...痛在谁心? ... 是对收藏蒙蔽的居丧,还是那白花花的银子化为虚无而颤抖....其实要我说,那个节目有点过分...即便不是真的古董,亦可作为家居摆设嘛,何苦砸烂...唉...

...........

未完,不续...阿门..

郎如铁 2008-09-01 23:22
Quote:
引用第1楼木头24于2008-09-01 23:10发表的  :
其实我认为简单来看就行，讲那么多虚虚实实的干什么，中国的书法讲究的就是一个空间排列，你看着排列的好了，看着很舒服，那自然是好了，你看着排列的不好，不舒服，那肯定是不行了，


额...

这种理解就属于文中所说的实物观了吧...嘿嘿...

木头24 2008-09-01 23:28
唉，没办法，太高深的那就得要有很多年的浸淫才行，这念头学书法的都少，更别说能品的了，

郎如铁 2008-09-01 23:33
Quote:
引用第4楼木头24于2008-09-01 23:28发表的  :
唉，没办法，太高深的那就得要有很多年的浸淫才行，这念头学书法的都少，更别说能品的了，


偶觉得能品得出来滴,~差不多都素白头发滴老头子~嘎嘎~

能写滴出来滴~也差不多要找那些花白滴老人家啦...~现代滴人,即便能模仿出123,~也找8对那味道.~

木头24 2008-09-01 23:56
这也是拜社会进步所赐啊，当硬笔逐渐取代了毛笔，我们的书法事业就下降一大块，当电脑又逐渐取代手写的时候，我们的书法事业简直是，
都无脸见仓颉，汗颜啊，
话说我字也不怎么好，

郎如铁 2008-09-02 00:01
Quote:
引用第6楼木头24于2008-09-01 23:56发表的  :
这也是拜社会进步所赐啊，当硬笔逐渐取代了毛笔，我们的书法事业就下降一大块，当电脑又逐渐取代手写的时候，我们的书法事业简直是，
都无脸见仓颉，汗颜啊，
话说我字也不怎么好，


额~为虾米要用也挖~偶字可粉好挖~挖卡卡..~

不过长时间敲打键盘~的确会忘记如何写字~也就造成~每次开学~写出来哒第一笔字都巨怪异~汗~

记得曾在电视看过一个娱乐节目~就素随机找街头的人来写成语~竟然不是不会写~就是字猪杷~简直素无言啊~都习惯了键盘输入~

社会时代的变迁~所遗忘的文化~唉~

莎米 2008-09-02 00:16
你让我看。。。1000W的字和我的字也差不多！

呢喃的歌声 2008-09-02 15:22
Quote:
引用第2楼郎如铁于2008-09-01 23:19发表的  :
粗略而看,转载而来.~

细细品琢,才恍然大悟..~偶掉坑里了...汗...

题为书法鉴赏漫谈...竟到最后,成为漫无边际的谈...从书法鉴赏中提取出虚或性这个名词,便撇开侃侃而论...收藏品的价值性,艺术性....虚虚实实,也就如此...
.......


王刚那个节目我也看了。。。

其实很简单。。。。。观众既然选择了把艺术品提升为古董的道路。。而不是自珍自赏，专家又何必把赝品当艺术品来看。。。


话说。。。。那节目里的超过10W的赝品给我的第一印象就是。。。
节目组有可能自己弄个假货砸着玩然后抱个高价提升收视率。。。

远了远了。。。看来都素俗人。。。

口水那些砸烂的‘赝品们’

qq大糖 2008-09-02 15:26
Quote:
引用第9楼呢喃的歌声于2008-09-02 15:22发表的  :


王刚那个节目我也看了。。。

其实很简单。。。。。观众既然选择了把艺术品提升为古董的道路。。而不是自珍自赏，专家又何必把赝品当艺术品来看。。。
.......


哈哈~

前几天还刚看了一个~30几万的花瓶~直接被王刚1锤子砸没了.~后来那个主人很郁闷呢~王刚就拿出了若干证据~来说明那个花瓶是赝品~至于是真砸还是假砸~还真不清楚~反正看电视的人~基本看到都是真砸~阿门~

继续漫无边际了~哈哈~


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