这词现在真是到处泛滥，To my knowledge， 从黄易开始，到后来无数的玄幻小说
，比如诛仙。想来原因无非就是这话听起来满拉风的，很NB的样子，“天地不仁，
以万物为刍狗”，成了很多naive的男女煮脚乖戾的理由，整天跟谁都欠他二百块钱
似的，苦大仇深，眉头深锁，故作深沉，还一副无处觅知音的德行。这叫“为赋新
词强说愁”，非得给自己找点文艺青年的特质，三角恋，四角恋，脚踩船数条，常
年在高中阶段疲混，拒绝长大。

扯远了，呵呵，天地不仁是道德经里面话，虽说道德经的研究各方面意见有些分歧
，但对这话的意思基本上就是个common sense，这说得是统治者治理国家的道理，
随便在网上一搜就能找到，

天地不仁，以万物为刍狗；

圣人不仁，以百姓为刍狗。

刍狗：古人用谷草扎成的用以祭祀天地神灵的狗。刍狗虽结草而成，但祭祀的
人却视其有魂灵而装饰打扮并侍奉它们，以求福于天地神灵。待大礼已毕，刍狗的
魂灵升入天堂，它也就还原为纸草了，或者以火焚之，或者任人践踏。

万物虽为天地所生，但无一物为天地所偏爱。天地统治万物利用的是至诚不移
的自然规律，万物的生长发育，只能遵循这一规律，否则就会受到严惩。圣人效法
天地，以法治国，法律面前人人平等，任何人违犯法律，就要受到法律的严惩。圣
人是由人民推举产生的，是人民的代言人，是法律的执行者和捍卫者。在圣人的心
目中，只能存有法的观念，而不能存有“仁”的观念。有了“仁”的观念，就会以
自我为中心，用权力代替法律，这样一来，法律就会失去威严，社会就会滋生罪恶
，百姓就要遭殃，这才是统治者最大的不仁。

“不仁”是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。
天地至仁，用至诚不移的自然法则来体现；圣人至仁，用完善的社会法律来体现。
另外，“天地不仁”是万物平等的思想，“圣人不仁”则是人人平等的思想。


这话中正平和，充分体现了老子无为而治的思想，不知道some 煮脚看了这话突然
“虎躯一震”“心头一惊”或者什么心中电闪雷鸣，顿有所悟是怎么回事，甚至还
能由此引发出一些满拉风的大招。

哪里转的,小资的不得了,整篇动不动动E文,碰上我E看不懂的说,说的不好听的,这个就叫naive,就差没有什么法国梧桐,意大利喷泉了

楼上又牛角尖了伐,我没说说过这个单词的一定是小资啊,只是这样的字眼多了就有那么股味道而已,老江还怒骂记者呢?你说他老人家没修养是流氓吗?不要以偏盖全,更不该段章取意,小资也就小资了,有啥不好,张爱玲的文章看的人也不少啊,我也满喜欢她老人家的书的,上海大概也就出个这么个能上眼的女作家而已.

谢谢解惑!

讲得对，我早就看不惯这帮鸟人讲的屁话了

呵呵，原来如此！！以前没注意过！

啊~~

这样啊。。古代文言文就是麻烦。。。

受教了受教了，，多谢

见过好多呀

比如 什么什么 万人空巷 什么的

不懂！

表面意思知道！！

里层的东西不懂